서양건축과 동양건축의 비교

-베르사이유궁전과 경복궁을 중심으로-

응용한국학연구소

책임연구원 문영자

문화와 사상이 가장 잘 표현된 예술로 건축을 꼽을 수 있다. 건축물은 단순히 사람이 살기 위한 공간이라기보다 고대국가가 형성되고 발전하면서 지배자에게는 권위와 위엄을 나타내는 위세용의 역할을 하게 된다. 그러나 서양과 동양의 건축을 살펴보면 자연과 우주에 대해 가지고 있는 사고와 사상의 차이로 건축의 구조물과 배치구조 심지어 재료에 이르기까지 그 형태와 상징성을 달리하고 있다.

르네상스 이전의【서양건축】	【동양건축】
신의 위대함을 찬양하고 영원한 봉사를 하기 위한 인간의 정성을 표현. 몇 대, 몇 백 년을 거쳐 건축했다. 제우스 신전은 360년, 성베드로 성당은 120년으로 당대를 위한 것이 아니라 영원히 지속됨을 의미했다. 특히 서양의 건축물들은 독립된 단좌형 건축이다.	중국에는 신을 위한 신전건축물은 없다. 오직 황제를 위한 궁궐과 그의 조상들을 위한 공간이 있을 뿐이다. 하늘에 대한 제사 공간 역시 신을 위한 것이 아니라 하늘과 소통하는 황제를 위한 공간이라고 할 수 있다. 따라서 각각의 황제들은 자신들의 통치기간에 지어진 궁궐을 필요로 했던 것이다. 특히 동양의 건축물들은 군집을 이루는 단체형 건축이다.

특히 신을 탄생시킨 서양의 경우 신의 위대함을 모든 통치자의 우위에 둔 반면 동양의 경우 통치자의 위대함이 가장 우위에 있었다. 두 세계의 건축물에 대해 비교해보면 다음과 같다.

이상의 비교에서 서양건축의 경우 건축 재료에서 주로 돌을 주재료로 사용한 석조건축이 주를 이룬 반면 동양에서는 목재를 주재료로 한 목조건축물이 많았다. 물론 서양건축이 모두 석조로 된 것이 아니듯 중국 고대 궁궐이 전부 목조로 된 것도 아니다. 중국 연나라 소왕 때 기록을 보면 석조궁궐인 ‘갈석궁’이 있었다는 기록이 『사기』에 나와 있다. 그러나 각 황제들은 재위기간에 자신들의 궁궐이나 무덤을 만들기를 원했고 백성들을 총 동원해서 그렇게 했다. 실제로 진나라 시황제는 11년이라는 재위기간에 동서 삼백리, 남북 오백리나 되고 뜰에는 만 명을 수용할 수 있는 아방궁을 건설했고 자신의 무덤인 여산릉을 완성했으며 만리장성 등 큰 규모의 공사를 해냈다.  당시 여기에 쓰인 재료는 천리나 떨어진 사천에서 가지고 왔다고 하니 재위기간 내내 건축공사를 한 것이라고 볼 수 있다. 서양의 건축은 르네상스이전과 이후로 나누어볼 수 있는데 르네상스 이후의 전제주의 왕권에서의 궁궐건축과 동양의 궁궐건축을 비교해보면 통치자의 공간이라는 상징성에서는 같은 목적을 가지고 있지만 건설배경과 규범에 대해서는 많은 차이를 보이고 있다. 이에 서양 궁궐건축의 대표적인 베르사이유궁전과 동양 궁궐건축의 대표로 경복궁을 예로 들어 서로의 사상과 문화의 차이가 건축물에 어떻게 반영되었는지 살펴보도록 하겠다.

베르사이유는 프랑스의 젊은 국왕 루이14세가 왕국의 영광과 권위를 대내외적으로 과시하려는 정권욕과 통치 그리고 그의 예술성이 함축된 곳이다. 그러나 베르사이유를 짓게 된 직접적인 동기는 당시 재무장관이었던 니콜라 푸케의 성인 보 르 비콩트에서 찾을 수 있다. 당시 내란을 겪었던 루이 14세는 파리에 애착이 없었고 머무르는 경우도 적었기 때문에 자연 자신의 위엄을 나타낼 궁전도 없었다. 그런데 당시 재무장관의 성에 자주 초대되어 성의 화려함과 실내를 장식한 도자기, 요리 등 훌륭한 예술품 그리고 왕족들의 여흥을 이끌어 내었던 환상적이고 성대한 연회접대는 루이14세의 마음을 매우 불편하게 하였다. 자신의 신하인 재무장관도 이렇듯 훌륭한 성을 짓고 화려한 나날을 보내고 있는데 정작 돌아와 누운 자신의 성은 낡아빠진 우중충한 고성에 헤어지고 너덜거리는 침구였다는 것이 참을 수 없었다. 결국 루이14세는 자신의 아버지 사냥터에 있던 여름 별장을 자신을 위한 궁전으로 재탄생 시킨다. 그러나 이곳은 대부분이 늪지대였기 때문에 궁전을 짓기에 적당한 장소는 아니었다. 하지만 루이14세는 전 유럽을 압도할만한 궁전을 원했고 곧바로 궁전과 정원 그리고 마을이 들어서게 된다. 이로써 서양은 중세 이후 황제권이 신권을 뛰어넘으면서 궁전은 자신들 권력의 상징으로 최고의 예술성을 드러냈다. 그러므로 궁전의 택지선정이나 배치구조 등에 당시의 사상이 반영되기보다 황제의 위엄을 드러낼 수 있는 요소들이 집중되는 현상을 볼 수 있다. 또한 베르사이유 궁전은 이후 전 유럽의 바로크적 궁전 건축이 들어서게 되는데 선구적인 역할을 하게 된다.

반면 경복궁의 건설은 보다 치밀하고 계획적이었으며 자연과 환경에 순응하며 사상과 이념에 따라 건설되었다. 궁궐건축은 중국 주나라 행정서인 『주례』 「동관」 고공기의 원칙에 따라 국가의 가장 중심이 되는 곳에 수도를 정하고 수도 안의 중심에 궁궐을 지으며 궁궐의 동쪽에는 조상신을 모신 종묘를 두고, 서쪽에는 사직을 두는 것을 원칙으로 하였는데 이것은 철저하게 유교의 이념인 예와 위계에 따른 것이다. 따라서 신유학을 이념으로 한 조선의  궁궐은 덕치의 완성을 표본으로 했다. 두 궁궐의 공사기간을 보면  베르사이유 궁전은 석조건축으로 공사기간은 50여 년이 걸린데 반해 경복궁은 목조건축으로 3년여의 공사기간이 걸렸다. 또한 재미있는 것은 베르사이유의 궁전에는 화장실이 없지만 반면 경복궁에는 20여개의 화장실이 있어 왕과 왕비 외에 사람들을 배려했던 면을 볼 수 있다고 하겠다.

이제 본격적인 배치구조 및 실내장식 등을 사진을 통해 비교해 보도록 하겠다.

【베르사이유 궁전과 경복궁의 비교】

	베르사이유 궁전		경복궁
궁궐 배치구조 (궁궐과 후원)		궁전의 건물이 앞에 있고 정원은 뒤편에 위치하는 서양 성의 기본구조를 따라 정원이 궁전의 뒤에 위치하고 모든 가로수는 일사분란하게 가지 쳐져 왕권에 의한 자연의 지배를 표현했다. 또한 8km에 달하는 대운하는 왕권의 흐름이 멀리까지 퍼지라는 상징성을 갖고 있다고 한다.		궁궐의 정원은 후원으로 보통 배치구조 상 뒤에 조성한다. 특히 천원지방의 원리에 따라 방형의 연못에 원형의 섬을 두어 우주의 원리에 따르고 자연에 손을 대지 않은 채 있는 그대로 순응하는 건축을 하였으며 물에 비친 차경의 아름다움을 극치로 꼽았다. 후원은 주로 왕실 가족들이 이용했다.
빈객 접대장소		길이75m, 높이12m의 거대한 방에 17개의 창문 그리고 578개의 거울로 장식된 ‘거울의 방’에서 외국귀빈들을 위한 연회를 베풀었다. 당시 17세기 말 이후 거울생산이 가능해지자 거울을 이용한 실내장식이 성행했고 거울의 방은 그 극치를 보여주고 있다. 화려함과 웅장함으로 권위를 나타냈다.		화려함은 없지만 상징성의 극치를 나타낸 곳으로 모두 35칸으로 지어졌고 경회루 건물 전체를 합치면 36이라는 수를 나타낸다. 이는 주역의 36궁으로 우주의 모든 것을 나타내는 것과 같은 의미를 상징한다. 따라서 화려함과 웅장함이 아니라 의미의 상징성으로 권위를 나타냈다.

왕과 왕비의 침전		왕의 침전은 7개의 방으로 구성되어 있으며 침실. 식사. 오락. 파티 그리고 집무실이 함께 모여 있었다. 화려한 장식품과 그림들이 있다. 특히 이곳에 루이 14세의 관이 일주일 동안 머물러 있기도 했다.		왕의 침전은 한자의 우물 정(井)자 모양을 하고 있으며 침전 안에 어떠한 가구도 배치하지 않는다. 또한 오행사상에 입각한 명칭이 붙여졌으며 왕실의 개인적인 진연이 열리던 곳이기도 하다. 일상적인 정치업무는 사정전이라는 곳에서 따로 보았다. 왕의 국상은 빈전이라는 곳에서 따로 치러졌다.
실내장치		보통 궁궐의 천장그림은 대관식 장면이나 전쟁에서 승리한 장면이 그려져 있어 상징적이라기 보다는 실질적인 사실이나 사건을 보여주고 있다.		왕권을 상징하는 용을 조각했으며 눈으로 직접 보는 사실적인 것보다 상징되는 사물이나 동물을 즐겨 사용했다. 용의 경우 발톱의 수로 그 위계를 나타내기도 했다.
왕의 초상화		루이14세 초상화. 왕의 초상화를 장식화처럼 걸어놓았다. 또한 대관식이나 왕실 가족들의 그림도 벽면을 장식하고 있다.		조선시대 왕의 어진은 따로 장소를 정해서 모셨다. 태조의 어진이 모셔져 있는 곳은 경기전이고 경복궁 안 선원전에 태조 이하의 왕들의 어진을 모셨었다. 그러나 왕비나 왕실 가족들의 초상화는 그려지지 않았다. 또한 의궤 반차도에 왕을 표시할 때는 왕을 그린 것이 아니라 왕을 상징하는 일월오병도를 그려 넣었다.

이상은 지리적으로나 사상적으로 서로 비교할 수 있는 상황은 아니지만 간단하게 우리의 사고와 어떤 점이 다른지 알아보았다.

물론 서양에도 상징성을 가지고 있는 것이 있다. 왕실과 귀족들의 문장은 나름대로의 상징성을 가지고 있다. 그리고 이러한 상징성이 가지고 있는 의미로 보자면  서양 역시  왕의 권위와 자신들의 권력을 나타내려는 점에 있어서는 우리나라와 다르지 않다고 하겠다.